赣州宋代八景
何志清/文、蒋洪亮/画
序言
“八境见图画，郁孤如旧游。山为翠浪涌，水作玉虹流。日丽崆峒晓，风酣章贡秋。”这是宋代诗人苏东坡对赣州名胜、山水的赞语。“赣据江右之上游，崆峒峙其前，三阳枕其后，章贡二水缭绕乎左右，而郁孤合屹立乎中，诚一方之壮观也”（明嘉靖《赣州府志》）。赣州山川秀丽，城廓雄伟，亭台楼阁建筑雅致，历来吸引着许多诗人、文学家，留有不少关于赣州的诗文。
赣州八景，宋苏东坡所题为石楼、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭、崆峒山（即峰山），被后人称作赣州宋代八景，也作“前八景”。清赣县知县张栋书、张照乘、张照藜父子三人始改颂另外八景，即：三台鼎峙（郁孤台、拜将台、章贡台），二水环流（章江、贡江），玉岩夜月（通天岩）、宝盖朝云（峰山宝盖峰）、储潭晓镜（储潭）、天竺晴岚（水东古天竺山)、马岩禅影（马祖岩）、雁塔文峰（慈云塔），被后人称作清代八景，也作“后八景”。
《虔州八境图八首并序》
（宋）苏轼
《南康八境图》者，太守孔君之所作也。君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，慨然而叹矣！
苏子曰：此南康之一境也！何从而八乎？所自观之者异也。且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉！苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣！岂特八乎？如知夫八之出于一也！则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万，未有不一者也。后之君子，必将有感于斯焉。乃作诗八章，题之图上。
石楼
坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。
三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。
章贡台
涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。
倦客登临无限思，孤云落日是长安。
白鹊楼
白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。
故人应在千山外，不寄梅花远信来。
皂盖台
朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。
薄暮渔樵人去尽，碧溪青蟑绕螺亭。
郁孤台
烟云缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。
想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。
马祖岩
使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运后，著鞭从使祖生先。
尘外亭
却従尘外望尘中，无限楼台烟雨濛。
山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。
崆峒山（峰山）
回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。
谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。
《八境图后序》
南康江水，岁岁坏城，孔君宗翰为守，始作石城，至今赖之。轼为脐西守，孔君实见代，临行出《八境图》求文与诗，以遗南康人，使刻诸石。其后十七年，轼南迁过郡，得遍览所谓八境者，则前诗未能道出其万一也。南康士大夫相与请于轼曰：“诗文昔尝刻石，或持以去，今亡矣，愿复书而刻之。”时孔君既没，不忍违其请。
绍圣元年八月十九日眉山苏轼书。
石楼
景观介绍
石楼，明嘉靖《赣州府志》记载：“石楼在府治北一里”，苏轼诗“坐看奔湍绕石楼”，即此。苏诗所咏石楼，疑即为八境台 。八境台，在郡北城，因城为台，高三层，俯临章、贡。宋知军孔宗翰因江水环城，改甃以石，并建台城上。苏轼《虔州八境图八首并序》中有“（孔君宗翰）既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也”云云，可见“奔湍绕”三字，也只有八境台可以当之。苏轼《八境图后序》有“南康江水，岁岁坏城，孔君宗翰为守，始作石城，至今赖之”“得遍览所谓八境者，则前诗未能道出其万一也”等句，对石楼即为八境台一说再次得到了确认。
八境台屡经动乱和兴废，明末清初，杨廷麟在赣州抗清，八境台毁于战火。康熙二年、民国十八年又毁于火，均加以修复。一九七六年七月十三日烧毁后，一九八〇年十二月九日，胡耀邦同志指示重建。
诗词赏析
石楼
（宋）文天祥
晓色重帘卷，春声叠鼓催。
长垣连草树，远水照楼台。
八境烟浓淡，六街人往来。
平安消息好，看到岭头梅。
章贡台
景观介绍
章贡台，明嘉靖《赣州府志》记载：章贡台，（在）郡城西北隅。宋嘉祐中，知军赵抃建。”赵抃《章贡台记》记载：“治西北隅，有野月、野景亭旧址，堕圮。于是斸楱剪蔓，复屋其上。前所谓二水离合气象，左右拥抱，一举目无毫发遗处。既而命传举觞，援笔为记，以新其名‘章贡’云，盖不失实也。”同治《赣州府志》记载：“（章贡）台据章、贡二水之会，形胜与郁孤对山地，而甲乙称雄。台之麓有燕誉堂，久废”。
据同治《赣州府志》“府城全图”，遗址在今赣州七中（北区）东北，供电所靠城墙高阜处。赵抃、杨廷麟、王原等有诗。
诗词赏析
章贡台
（宋） 赵抃
章贡东西派，并流作赣川。
奔湍出城曲，离合向台前。
把酒来凭槛，鸣鼙见放船。
滔滔归底处，沧海路三千。
秋夜坐章贡台
（清）杨廷麟
横客中宵动客星，一声劳雁出沙汀。
瓦铛未免聊同俗，匏酌何须叹独醒。
万户笙歌同夜戍，百年风雨此秋亭。
诸公莫洒新亭泪，半壁河山眼倍青。
章贡台
（清）王原
孤城斜倚青山立，更上山城最上头。
列案群峰晴历历，如环双水去悠悠。
云连野阔收禾黍，日落台荒散马牛。
老屋破残余战垒，侧身吟望古今愁。
白鹊楼
景观介绍
白鹊楼，在八境台北。旧传有白鹊鸣于此楼，故名。宋代知军赵抃《章贡台记》中记载：“望阙、郁孤轩豁于前，皂盖、白鹊瞰临左右”。
诗词赏析
白鹊楼
（清）唐之莲
白鹊依稀访古台，
当年曾见鹊飞来。
清飙吹送枫还落，
晴日苍凉菊未开。
二水合流喧虎石，
五山盘伏起龙堆。
遗踪何处堪凭吊？
手拂残碑坐染苔。
皂盖楼
诗词赏析
皂盖楼，明嘉靖《赣州府志》记载：“皂盖楼，在翠玉楼左"，宋代知军赵抃《章贡台记》中记载：“望阙、郁孤轩豁于前，皂盖、白鹊瞰临左右”。
据李海根先生的考证，这一景有螺亭说和皂盖说两种，但写螺亭的诗并不十分明了，写皂盖楼的则较多。可惜的是，皂盖楼、螺亭都荡然无存了。
景观简介
皂盖楼
（宋）文天祥
一水楼台绕，半空图画开。
蜗涎行薜荔，雀影上莓苔。
碧落人千载，青山酒一杯。
晚烟看不尽，待月却归来。
郁孤台
景观简介
郁孤台，清同治《赣州府志》记载：“郁孤台，一名贺兰山。在府治丽谯坤维百步。隆阜郁然孤峙同，故名。唐李勉为刺史，登台北望，慨然曰:‘余虽不及子牟，心在魏关一也，郁孤岂令名乎?’乃易匾为‘望阙’。宋绍兴十七年，知军曾慥增创二台：南曰‘郁孤’，北曰‘望阙’。”
李海根先生在《被遗忘的名楼——江西郁孤台》一文中如是记载：“现在人们通称的江南三大名楼，一般都是指岳阳楼、黄鹤楼和滕王阁，而江西赣州的郁孤台却被遗忘。其实，它应是四大名楼之一而毫无愧色的。”一九六五年，郭沫若登楼时，有感时代巨变，步辛稼轩原韵，反其意而用之，写下了《菩萨蛮》一词。一九八〇年，胡耀邦同志莅临赣州对文物修葺作了重要指示。一九九六年，江泽民同志莅临视察郁孤台，在看到他1990年所写的《菩萨蛮·郁孤台下清江水》手迹条幅后，高兴地写下了“江泽民一九九六年九月十九日于赣州郁孤台”的题字。
诗词赏析
菩萨蛮·书江西造口壁
（宋）辛弃疾
郁孤台下清江水，
中间多少行人泪。
西北望长安，
可怜无数山。
青山遮不住，
毕竟东流去。
江晚正愁予，
山深闻鹧鸪。
题郁孤台
（宋）文天祥
城郭春声阔，楼台昼影迟。
并天浮雪界，盖海出云旗。
风雨十年梦，江湖湖城思。
倚阑时北顾，空翠湿朝曦。
郁孤台
（宋）彭汝砺
江城尘土日喧喧，
中有苍然一点山。
日暖蜃楼浮海上，
花深蓬岛在人间。
晴云鹤鹤千峰远，
碧瓦鳞鳞万屋环。
却望钟陵何处所，
客心先与水东还。
郁孤台
（宋）廖刚
一目江天万里开，
世间那有更高台。
烟云缥缈千山迥，
岛屿萦回二水来。
爽气直疑侵斗汉，
仙风应觉到樽罍。
南州已见澄清日，
大笔聊从赋早梅。
郁孤台
（宋）黄大受
台高日欲暝，晚眺眼增明。
叠嶂罗云树，双流抱粉城。
低浮烟万栋，清送月三更。
尚红秋吟夜，江声带雨听。
郁孤台
（明）李梦阳
朔日送客返，慨然登郁孤。
悲歌为闽广，指顾尽江湖。
南俗羌夷杂，北流章贡俱。
兵舸尚满眼，绎绎诣饶都。
马祖岩
景观介绍
清同治《赣县志》记载：“马祖岩在城东六里许，昔马祖曾栖于此，故名”，又据清同治《赣州府志》记载：“越火焰山坳二里许，为马祖岩。马祖始栖此山，一夕鬼为筑垣。师曰,学道不至，乃为邪鬼所测。因弃去，居龚公山。岩巅为佛日峰，有尘外、云端、驹岩、一憩、吸江五亭”。
从苏轼诗中“一望丛林一惆怅”句可见写的是马祖岩，苏轼诗中末句“著鞭从使祖生先”亦作“著鞭常恐祖生先”。
诗词赏析
马祖岩
（宋）李朴
踏尽层峦上小亭，
日华初泛晓烟清。
尘埃不到门常静，
身世相忘性自灵。
马祖岩
（宋）廖刚
龙游龙归已绝尘，
空馀顽石隐归云。
当时一昔犹嫌久，
岂谓虚名万古存。
去来踪迹等游尘，
谁向蘧庐觅道根。
岩穴故应无别异，
镌题空有姓名存。
同周敦颐国博游马祖山
（宋）赵抃
晓出东江向近郊，
舍车乘棹复登高。
虎头城里人烟阔，
马祖岩前气象豪。
下指正声调玉轸，
放怀雄辩起云涛。
联镳归去尤清乐，
数里松风耸骨毛。
马祖岩
（宋）文天祥
曾将飞锡破苔痕，
一片云根锁洞门。
出外人家山下路，
石头心事付无言。
马祖岩
（清）张宇初
凿石开兰若，栖禅结上方。
然灯闻佛磬，听雨宿僧房。
古树岩云合，幽花涧濑长。
素耽坡谷辈，了悟幻中忙。
尘外亭
景观介绍
在贡水东马祖岩顶，旧有尘外、云端、驹岩、一憩、吸江五亭。清同治《赣县志》记载：“（马祖岩）近复构尘外亭。”
苏轼诗中最后一句有“山水照人迷向背，只寻孤塔认西东”，写的是赣州城内的慈云寺舍利塔，但并没有人说是苏轼所写的“八景”之一，到后来，许多旧景如烟云散，新八景中就有了这个塔，被称作“雁塔文峰”。近年来，马祖岩环山栈道建成，并增设了吸江亭、驹岩亭、云端亭、一憩亭五亭，成了市民就近休闲健身的好去处。
诗词赏析
尘外亭
（宋）苏轼
楚山澹无姿，赣水清可厉。
散策尘外游，麾手谢此世。
山高惜人力，十步辄一憩。
却立浮云端，俯视万井丽。
幽人宴坐处，龙虎为斩薙。
马驹独何疑，岂堕山鬼计。
夜垣非助我，谬敬欲其逝。
戏留一转语，千载起攘袂。
尘外亭
（宋）文天祥
半山风雨截江城，
未脱人间总是尘。
中夜起看衣上月，
青天如水露华新。
尘外亭
（宋）廖刚
高出云端谢世喧，
碧天秋静镜无痕。
尘缘不向尘中见，
聊与游人洗眼根。
林远浑无鸟雀喧，
山青那觅烧霆痕。
三千眼界云霄上，
十万人家草树根。
尘外亭
（清）鲍夔生
宿雾空蒙封石磴，
上方钟磬出层岩。
客来煮茗烧黄竹，
鹤下寻巢绕碧杉。
一带荒城衔落日，
两江流水乱归帆。
旧游记得同君处，
画省如今似隔凡。
崆峒山（峰山）
景观介绍
清同治《赣州府志》记载：“崆峒山，在城南六十里，古名仁空山。自南康数十里蜿蜒而来,章贡二水夹以北驰，为一郡望山。其最高者，为宝盖峰。面峰有寺，明季创，榜曰‘空山精舍’。"
此景一说为上洛山，依据是《太平寰宇记》；一说是崆峒山，依据是《南康记》。但大多认为是崆峒山，崆峒山为虔州望山，苏轼在诗中极为称赞“岂非崆峒秀，为国产俊民”“山中木客解吟诗”句，《南康记》的注是富有诗意的，它说“赣县东南山上有台，风雨之后，景气明净，颇闻山上鼓吹声，即山都木客吟唱也。”赣县陈晦之在崆峒山上讲学，包拯曾问道崆峒山。
诗词赏析
崆峒山
（宋）李朴
云根秀出碧芙蓉，
烟晃霞飞瑞霭中。
地脉九枝龙奋蛰，
天河一派练横空。
寄崆峒山中道士
（宋）曾几
昨夜清霜重，念此山中客。
落叶聚堆床，暗虫吟败壁。
泬漻天宇肃，疏林风瑟瑟。
曳杖挂诗瓢，悠然适所适。
息心归冥漠，山深万籁寂。
散发排天闼，叱咤鞭龙脊。
何时共采药，相与对晨夕。
月夜供洪崖，啸吟铿金石。
崆峒云居为曾巽卿赋
（明）陈谟
云居崆峒下，野鹤鸡群中。
堕甑前境忘，弃瓢烦虑空。
苍狗任时态，白衣谢尘容。
卷幔度冉冉，开镜浮溶溶。
阴榻清媚夏，晴扉粲娱冬。
亩耕足岁年，林卧窥鸿濛。
少日忽复远，聚沙想群童。
杖策笑安期，出门交蒯通。
晚悟要为达，朝华那可崇。
尝恨史家流，老韩将无同。
如何曹相国，堂上留盖公。
来源丨赣州市文化馆
编辑丨王 雯
初审丨钟 茜
审核丨曾纪全
监审丨陈 贝
章贡文化
|
